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真理的体现，众生的起心动念、扬眉瞬目，一切活动和表现，都是佛性的显现，都具有真实的价值和意义。它提倡「顺乎自然」，休息心思，对善恶不作思量，进而逐渐 页762 洪州宗心性思想评述 哲学与文化第廿...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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，方丈觅，能青能黄能赤自（白），马瑙珊瑚墔（催）合成，慧线穿连无闲隔。悟人收，智人识，常思常念无休息，念过恒沙处处明，始知无量神通力。智慧珠，明皎洁，上下通，四维彻。念念常思无相珠，须臾灭尽恒沙业。...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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面有花卉剪黏颜色缤纷。门楣上有开卷式墨书题字"解脱门"三 个大字，左右侧有对联诗偈，内侧题曰：「解脱门开谁肯入， 浮生梦觉自知归」。外侧题曰：「山静云开如是机缘如是法， 鸟啼花放尔时休息尔时心。...
陈清香
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。……你摇动，由于业风的缘故，你没有休息的权利。你的明智（意识）无所依靠，正如鸟羽被风追逐，有骑上风马之后，任意飘摇。而且你对所有哭泣者，说：「我在这裹，不要哭！」但是他们听不到那声音，所以你又思量：...
许明银
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，意在镇守山门。 一进为关圣殿，正殿内亦奉关帝，左右二侍者。二进为住庵方丈的丈室和接待室，三进为地藏殿，奉地藏菩萨。 接待庵规模不大，历代为接待入山香客和游客之所。入山者一般先进接待庵休息...
杨亦武
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修行业，发愿回向彼业，志求奉见弥勒，十二年中更无休息。梦一人童子来告缘：『汝行业欣兜率，虽生彼天，不可奉仕弥勒大士。何以故？未读法华故。若人受持十善，虽生彼天处，不受持《妙法莲华经》者，唯在外天不事补...
李玉珉
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怨尤，每天仍是快乐的工作。 有一天，他对师父说：“请师父给弟子一本佛经，田中工作休息之暇，可以读读。”他师父随手拿了一本《辩意经》给他，约有五千余字，他早出晚归，便把经还给他师父了。他师父以为他...
演慈法师
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法华经》以为业。谓师友言。吾以诵经力。生兜率内院。欲值遇慈氏。此愿可不。师友答甚可。经云。若人受持读诵。是人命终。即往兜率天上弥勒菩萨所。佛岂虚说。莲弥勤行大精进。讽诵法华。未尝休息。生年七十有余。...
演慈法师
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Samadhi）。 小乘行者入定的初门有「念佛」「念法」「念僧」「念戒」「念施」「念天」「念休息」「念安般」「念身非常」「念死」等十念。此十念法门以「不净观」（念身非常）与「安般守意」（念安般）称为二...
萧丽华
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，是一体的。您只要把相反的两个归纳成一个，工作的起点在这里，休息的终点还在这里；烦恼在这里，菩提也在这里。为什么？菩提是觉，烦恼是不舒畅；您若是没有知觉，怎会感觉不舒畅，死人会感觉得到不舒畅吗？所以佛...
耕云先生
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